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(摘自<<西方心理学史>> 吉林大学 车文博主编 . 节选 .) 第二节 西方心理学史的启示 通过整个西方心理学史的学习，我们会有许多收获和体会，其中可能会得到下述几点主要启示： 一、心理学的性质 在西方心理学史上，德国赫尔巴特第一个宣称心理学是一门科学。冯特则使心理学从哲学中分化出来形成一门独立的科学。科学心理学诞生后，其主流是机能主义心理学，包括被视为“唯一彻底而合乎逻辑的机能主义”的行为主义在内，都坚持心理学是自然科学（詹姆斯），或生物科学（安吉尔），甚至华生断言心理这应该是而且必须是自然科学，否则就无存在的价值。所以，传统主流心理学力图把心理学建设成为一门严格意义上的自然科学。 与传统主流心理学相对立的，德国理解心理学（或描述心理学）家迪尔泰则坚持心理学是人文科学。他认为，我们解释的是自然，而对精神生活则是理解。因此，他指出建立在解释的基础上的、科学的实证主义和自然主义的范式对人类科学是不适用的，相反，心理学应该建立在理解的基础上，成为人类科学的基础科学。 人本主义心理学是对非人性化的行为主义的反对，极力弘扬人性和人的价值、尊严与潜能，把心理学视为一门人学。无疑，这种扬弃心理学史上的自然科学传统的做法是有进步意义的。按照人的属性，可把人学分为三类：人的自然科学、人的社会科学和人的精神科学，合起来就是人的科学。尽管心理学基本上属于人的精神科学的范畴。如按科学的二分法，就不宜简单地把心理学归入自然科学或社会科学，确切地说，心理学是一门介乎自在科学与社会科学的中间科学、边缘科学、交叉科学。至少心理学的分支，有的可作为社会科学如社会心理学，有的可作为自然科学如神经生理心理学。 在20世纪70年代后，有些西方学者主张把心理学划入社会生物学（sociobiology）的范畴。所谓社会生物学是以自然选择的原则阐明动物社会行为演化的学科。它是在以进化论为指导的习性学（ethology）和遗传学（genetics）研究的基础上发展起来的一种学说。对用此种观点解释心理学，学术界褒贬不一。赞同者认为这将会引起心理学整个面貌的变化，恢复对人天性的关注，重新研究人和自然环境的关系，重视人的生物性对文化的影响，不赞同者认为这是社会达尔文主义（social-Darwinism）的翻版，它必将使心理学重蹈生物学化的覆辙。所以，我们还应该坚持心理学是中间科学的定向。 心理学的学科性质，除了可以从自然科学与社会科学的视角界定而外，还可以从主观科学与客观科学的视角来界定。 从西方心理学史来看，理性主义、官能主义和统觉主义心理学大多都把心理看作主体的内在状态，强调意识的主观性、能动性和创造性，这一点在哲学心理学时期表现最为突出。但是，由于经验主义、联想主义特别是行为主义长期在现代心理学中占据统治地位，因而极力否定心理的主观性，排斥对人的内在意识过程研究，存在着严重的客观主义、机械主义和生物主义倾向。 于20世纪50年代末60年代初，在行为主义进一步陷入困境和危机的情况下，许多心理学家纷纷抛弃行为主义的立场转而研究人的内部心理过程，于是认知心理学应运而生。这不仅是一些心理学家向早期冯特以意识经验为研究对象的实验心理学的回归，而且还是取代行为心理学的客观主义机械图式的一场“认知革命”。同时，人本主义心理学的兴起，突出人的自由与尊严、自主与选择、价值与潜能、创造力与自我实现，显然这既是对人的主体性的弘扬和心理主观性的肯定，又是对行为主义的外部机械决定论和生物还原论的否定。因此，人本主义心理学和认知心理学的产生，在很大程度上扭转了传统心理学由来已久的客观主义倾向。 (一) 下一页 |